Payllaquén, destacado en la División Palermo
La descripción, según documentos de la época, del indio Andrés, el que había adoptado la costumbre de caminar de noche y quien ignoraba el tiempo en que había venido de su tierra
El servicio en las filas del ejército de individuos pertenecientes a los pueblos originarios de nuestro país está bien documentado, autores como Auza, Ébelot, Martínez Sarasola o Sarramone, detallan este particular. En mi libro “Vagos, desertores y malentretenidos” menciono el caso del indio chileno Andrés Payllaquén, quien sirvió en la mismísima División Palermo, ubicada en el llamado “Caserón de Rosas” en San Benito de Palermo.
La historia del ruido y el silencio
Hace unos dias publicamos una noticia sobre los ayoreo totobiegosode, los que se esconden del Gran Ruido. En el sureste mexicano, los mayas tienen al Viejo Antonio, un sabio que habla de esas cosas en tiempos de los Antiguos
“Hubo un tiempo en los tiempos en que el tiempo no se contaba. En ese tiempo los más grandes dioses, los que nacieron el mundo, se estaban caminando como de por sí se caminan los dioses primeros o sea bailando.
Casas de las Palabras
Réplicas del Universo, las malocas amazónicas se construyen respetando la ubicación de las estrellas, en un modelo cósmico que nos ayuda a pensar el sentido de las bibliotecas en comunidades indígenas
Arikara, pawnee, cazadores y tramperos en la frontera
Luego de ver películas como “El renacido” nos vuelve una pregunta que desde hace muchos años nos hacemos cada vez que asistimos a la proyección de un film de este género ¿por qué el cine argentino no trata el tema indígena?
Una película de originarios sin ser de originarios
Esta no es una nota de critica especializada de una película -en este caso una gran película- ni siquiera haremos mención de algunos de las debilidades que a nuestro modesto entender tiene
Los últimos días del cacique Pincen
La muerte de uno de los más emblemáticos lonkos de las pampas permanece aún en el misterio, pero recientes investigaciones echan luz sobre ese momento crucial del legendario cazador de jaguares
Mucho se ha escrito sobre este tema. La vida y la muerte de ciertos personajes quedan presos de la leyenda. Es muy difícil separar ésta de la verdad, si es que alguna vez se lo consigue.
Comunidades y Organizaciones Indígenas en debate
Luego de la reunión de Félix Diaz y un grupo de dirigentes con las máximas autoridades nacionales, se abrió un debate que está en pleno curso y que muestra a los pueblos originarios ante la nueva realidad político-institucional del país
Como lo venimos señalando en distintas ediciones incluso en vísperas de la asunción del gobierno actual, desde hace unos años y con mayor énfasis durante la anterior gestión, se reavivaron al interior de los pueblos originarios debates relacionados con la posición que se debe asumir frente al gobierno y al Estado.
¿Ciencia para el cambio climático? pregúntenle a los pueblos indígenas
Una de las observaciones que los pueblos indígenas amazónicos han recogido es que las estaciones están cambiando y ellos ya están actuando frente a estos cambios
¿Quién es un científico? pregunta Foster Brown investigador del Woods Hole Research Center quien durante más de 20 años viene estudiando las implicancias del cambio climático en la Amazonía.
Un pasado por descubrir en las playas uruguayas
En el Partido de Rocha es posible encontrar relatos sobre restos de antiguas culturas indígenas, prácticamente desconocidas para los turistas que pueblan las playas de la Paloma en los meses de veraneo
En el balneario La Paloma, perteneciente al Partido de Rocha, Uruguay, se encuentra una isla conocida como La Tuna, que junto a la isla La Paloma (que actualmente no figura como tal) protege al cabo Santa María de los embates del océano Atlántico.
Las trece abuelas indigenas
Proceden de la Amazonia, del Tíbet y Nepal, de la selva africana, de los bosques y sabanas americanas, del Circulo Polar. Integran un Consejo para promover la paz, diagnosticar y curar las enfermedades del planeta
Todas las abuelas tienen un perfume que solo los nietos pueden sentir. Mi abuela Marelisa tenía impregnado en la piel el aroma embriagador de tabaco y café que persiste en la memoria olfativa, aún hoy, 60 años después.
El pueblo q´ero y su mensaje de sanación
Al igual que los mamos tayrona de la Sierra Nevada, los paq´os q´ero de los Andes Centrales son los herederos de un mandato intemporal: enseñar una nueva relación con las energías del Universo
Hablar del Valle Sagrado de los Incas en Perú es hablar de sanación. Recorrido por el río Vilcanota, luego Urubamba, se extiende a los pies del Cusco a su derecha e izquierda, en una seguidilla de pequeños valles extraordinariamente fértiles, que explican la presencia de construcciones incaicas para su explotación y defensa en un espléndido pasado que concluyó con la llegada de los españoles en el siglo XVI.
Fundación de Historia Natural Félix de Azara, con el auspicio de:
