EN ESTE TIEMPO DE CONVERGENCIAS, DE RESPETO POR LA DIVERSIDAD Y LA BÚSQUEDA DE ENTENDIMIENTOS, ELOREJIVERDE ASPIRA A SER UN CAMINO MÁS PARA SEGUIR ANDANDO CON LOS PUEBLOS ORIGINARIOS
Este espacio fue creado y dirigido por Carlos Martínez Sarasola durante el año 2015, en consonancia con grandes personalidades como la de Luis Eduardo Pincén y junto a un equipo interdisciplinario conformado por representantes y corresponsales indígenas y no indígenas de diversas áreas.
El proyecto en sus inicios recibió el apoyo fundamental de la Fundación Azara que brindó las herramientas para poder materializar y poner en marcha la idea.
Hoy luego de la partida hacia otros planos de Carlos y Luis, continuamos como equipo de ElOrejiverde el camino que ellos nos legaron en compañía de varios corresponsales y referentes de comunidades que espontáneamente y en función de las noticias, se han ido contactando con nosotros o nosotros con ellos. Confiando y trabajando para seguir sosteniendo este espacio de reciprocidad que colabora activamente en la difusión de la temática indígena.
El perfil editorial de ElOrejiverde, enfatiza en los valores, la identidad, la cosmovisión, la espiritualidad, el arte y el Buen Vivir de los pueblos indígenas. Estamos convencidos que ellos tienen un mensaje que ya no es solo para ellos, sino para todos los que habitamos esta Tierra, para toda la especie humana. Y ese mensaje proviene desde lo más profundo de su cosmovisión y desde el tiempo ancestral de los Antiguos.
ElOrejiverde no olvida ni descuida lo duro, difícil y muchas veces cruel de la historia y del presente indígena, sin embargo busca hacer hincapié en la fuerza de su espiritualidad. Aquí radica una clave para nuestros días y hacia el futuro. Desde ese lugar deseamos estimular la perspectiva de las “convergencias” centrada en la creación de un territorio de encuentro, el respeto por la diversidad cultural y la búsqueda de entendimientos.
Hace mucho tiempo atrás, antes de que la Argentina soñara con ser un país, existió un cacique en las pampas, de origen rankülche (ranquel) llamado Carripilon (1770-1820). También se lo conocía como Carripilun, Carrilón o Carripilán. Fue un gran líder, uno de los primeros, defensor de la identidad de su pueblo, el que dio origen a uno de sus principales linajes, gran guerrero, hombre espiritual, y practicante cuando ello fue posible del encuentro pacífico con el hombre blanco.
Su nombre significaba “Oreja Verde”, pero los suyos y los colonizadores lo conocieron como “El Orejiverde”. No sabemos por qué se llamaba así, algunos dicen que Carripilon era el que mejor sabía escuchar a la Tierra. Este Portal retoma ese nombre esperando honrar, como los pueblos originarios, el saber escuchar a la Madre Tierra.
Israel Alegre, Comunidad Nam Qom y vocero de la QO.PI.WI.NI (Formosa).Héctor René Beltrán Consejo Zonal Picunche (Neuquén). Carlos Correa, Comunidad Ñuque Mapu (Puelén, La Pampa)
Lucas Curapil, Comunidad Meli Ñom Mapu (Füshcüg Menuco, Río Negro). Jorgelina Díaz, Comunidad Potae Napocna Navogoh (La Primavera), Formosa. Jorgelina Duarte (Jachuká Reté) Tekoa Tamanduá (Misiones). Claudia Herrera, Comunidad Guaytamari (Mendoza)
Andrés Honeri y Agustín López, Biblioteca Popular Étnica Qomlaqtaq, comunidad qom de Rosario (Santa Fe). Néstor Dario Jerez Consejo de Delegados de Comunidades Aborígenes del Pueblo Ocloya, CDCAPO (Jujuy). Ana Medrano, Biblioteca Qomllalaqpi: Noyéc Tounaxaqui, Centro Comunitario Daviaxaiqui, "Barrio toba" (Derqui, Buenos Aires). Eric Qetaq Morales y Sabina Oliva, Comunidad qom Whipala Sorrento (Rosario, Santa Fe). Ruperta Pérez, Comunidad qom de Rosario (Santa Fe)
Eduardo Javier Pincén, Lof Vicente Catrunao Pincen (Bordenave, Pcia de Bs As). Héctor Martín Pincén, Lof Vicente Catrunao Pincén (Pcia de Bs As).Celia Rañil, Lof willimapu (Santa Cruz). Clarisa Salinardi Torres (Yagashl a Ajwakük, Kütral Küwü), Lof Vicente Catrunao Pincen (Pcia de Bs As). Daniel Pincén, Lof Vicente Catrunao Pincén (La Pampa). Edilia Igor, Lof Vicente Catrunao Pincén (Neuquén)
Anomar Iris Santana, Comunidad Bascuadé Inchalá y Consejo de la Nación Charrúa (CO.NA.CHA, Uruguay). Ser Jatun Inti, Biblioteca Sisa Jan Inakt'tiri, Flor inquieta (Humahuaca, Jujuy)
Francisco Soria, Comunidad Yacuy (Salta). Nahuel Villafañe, Comunidad aborigen comechingona Pueblo de la Toma (Córdoba). Tahalí Ayemén Villanueva, Comunidad Paiakoala (Tierra del Fuego). Shailili Zamora Aray Programa de Cultura de los Pueblos Originarios (Resistencia, Chaco)
Ana Dalila Gómez Baos (pueblo rrom-gitano, Colombia). Jesús Natividad Pérez Palomino (Proceso de comunidades negras. Palenque Ku suto Karibe (Colombia). Ademario Ribeiro (Brasil). Alfredo Mires Ortiz (Perú) Bibliotecas Indígenas
Jorge Cayuqueo (Educación Intercultural Bilingüe).Sergio Cayuqueo (Nuevas Tecnologías). Andrés Eduardo Fortunato (Instrumentos Musicales Y Medicina Tradicional).Facundo Gómez Romero Frontera Y Los Fortines (Arqueología Histórica). Rosalía Gutiérrez (Mujeres Indígenas). Cristina Messineo (Lenguas Originarias).Maria Ester Nostro (Historia Y Pensamiento). Beatriz Pichi Malen (Canciones Originarias). Marina Onorato Quispe (Salud Intercultural Autóctona). Marcelo Rodríguez (Derechos Y Legislación). Marina Rubino, Dario Arcella (Contenidos Audiovisuales).Carmelo Sardinas Tayta Ullpu (Cosmovisión Andina Y Lengua Queshwa). Aguarapire Seacandiru (Medicina Originaria Y Herboristería).Liliana Tamagno (Indígenas En La Ciudad). Amalia Noemí Vargas (Actualidad Indígena)
COORDINACIÓN GENERAL: Lorena Ottolina, Daniel Canosa. DIRECCIÓN GENERAL: Lucas Martínez Sarasola
WEB MASTERS: Maria Andrea Franzoni. PROGRAMACIÓN: Farid Silva Aboid
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