Ñanduty, un arte español apropiado por los guaraníes
El Colectivo de Tejedoras se suma a la Semana de la Cultura Guaraní que organiza la Cátedra Libre de Pueblos Originarios de la Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco (Comodoro Rivadavia, Chubut) con exposiciones, talleres básicos y avanzados de ese arte tradicional
Las actividades se desarrollarán entre el 24 y 28 del corriente mes.
El ñanduty es un delicado encaje que las españolas trajeron con la conquista; gran parte del pueblo guaraní, especialmente el que habita donde se formó posteriormente el Paraguay, se apropió de la técnica y le impuso nuevo soporte, otros colores y diversidad de aplicaciones.
La curación que viene de la selva
En esta tercera nota de sus experiencias de compartir junto a los hermanos indígenas del Brasil, nuestra corresponsal Amalia Vargas nos cuenta sobre las medicinas tradicionales y el arte de curar.
El martes por la tarde se comenzó a hablar sobre el uso de hierbas y raíces medicinales.
La promesa del chuncho
La tradición de los chunchos promesantes tiene origen en las costumbres de los pueblos originarios, significados vinculados a la cultura andina y a la herencia española en Tarija.
“La promesa del chuncho es un tema de fe, algo íntimo que tiene que ver con creer en algo superior, con creer en algo que no se puede tocar ni ver”, dice sin dudar Manuel Chávez para explicar lo que lleva al promesante a hacer el compromiso con San Roque, el santo patrono de Tarija.
Por la restitución de los restos de Calfucurá, el más poderoso cacique de las pampas
Los restos de más de 10.000 indígenas, cautivos en el Museo de La Plata desde hace más de cien años, reclaman ser restituidos a las comunidades de origen.
Los restos de Calfucurá, el más poderoso cacique de las pampas argentinas en el Siglo XIX, siguen siendo reclamados.
Antiguos dueños de las flechas
Se realizará el 22 de agosto en Leoni, un torneo selectivo para elegir la delegación de arqueros que representará a la Argentina en los Juegos Mundiales Indígenas.
El arco y flecha es uno de los instrumento de caza de los pueblos originarios misioneros, pero también de recreación y es por ello que será parte del programa de competencias de los Primeros Juegos Mundiales Indígenas, que se realizarán en Palmas, Brasil, durante octubre.
Embarrarse los pies para modelar con el alma
La comunidad Toco- Toco de Cruz del Eje recupera la técnica alfarera de los comechingones.
Los pueblos originarios del norte de Córdoba se embarraban los pies, a orillas del río Quilpo, de allí extraían arcilla para modelar vasijas, cacharros o máscaras de ceremonia. Las decoraban con guardas de colores y para darles brillo utilizaban cera de abeja.
Los xavante y la danza del espíritu de la creación
Noemí Amalia Vargas (corresponsal de ElOrejiverde en el XIV Encuentro de Culturas Tradicionales ) relata su participación en la ancestral celebración de los xavante.
La danza circular
La danza es una manifestación espontánea del ser humano, que puede expresarse de forma individual o colectiva. Similar a los gestos básicos de la vida, la danza ancestral pronto forjó sus ritmos y sus ritos.Un Congreso del pueblo achuar aprueba el alfabeto de su lengua
Esta gran contribución se suma a recientes reconocimientos de otras lenguas originarias en el Perú. La pregunta nos surgió naturalmente: ¿ podremos en un futuro no muy lejano concretar algo semejante en la Argentina?
Después de tres años de discusiones y acuerdos, los representantes del pueblo achuar (familia jívaro) culminan el proceso de normalización de su alfabeto en el Congreso que se realizó el 7 y 8 de agosto en la ciudad de San Lorenzo, capital de la provincia de Datem del Marañón (Departamento de Loreto), en el norte del Perú.
Sanación y vida cotidiana
El Consejo Interamericano Sobre Espiritualidad Indígena anuncia la realización del VIII Foro a realizarse en Tarapoto, Perú del 25 al 28 de noviembre próximos.
La espiritualidad indígena, como foco central de interés del CISEI, se concibe y vive, en las culturas originarias de nuestro Continente (Abya Yala), como insertada en la vida cotidiana de los individuos y de las comunidades.
Manchinga, la planta mágica que salva de la desnutrición
Un producto utilizado por los pueblos originarios puede elevar el nivel nutricional de niños de Centroamérica.
En las tierras de los kichwas amazónicos del Huallaga Central, en el más duro de todos los territorios de la Amazonía peruana, en el bosque seco tropical, existe un renacer, un movimiento que reacciona frente a la pérdida de la identidad, a la pretendida muerte de una cultura, reconociendo el valor de su conocimiento, a través de por ejemplo una planta mágica: la manchinga, que es capaz de soldar los huesos rotos, capaz de soldar el espíritu y sacar de la desnutrición a los niños.
Fundación de Historia Natural Félix de Azara, con el auspicio de:
