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Los que se fueron sin saber

Muchos hermanos se han ido ignorando las grandes y pequeñas cosas de nuestra cultura y otros corren ese riesgo, pero muchos otros -indígenas y no indígenas- siguen hoy un camino espiritual que nos llevará a un mundo mejor y más sabio

Estando en el Nguillatún de la comunidad de Huncal que se realiza en los últimos días del mes de abril pudimos disfrutar de excelentes momentos: agradecimos y pedimos a Futa Chao, buscamos a través de la danza y los cantos sagrados entrar en armonía con el Universo y conectarnos con nuestros Ancestros.

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Dilma, Exu y los indígenas

Esta nota fue escrita por nuestro corresponsal cuando Dilma Rousseff aún era Presidenta del Brasil, pero su vigencia es total. Es una reflexión sobre las responsabilidades del Estado, los territorios de los originarios y los crímenes que no cesan

"Exu mató un pájaro ayer con una piedra que tiró hoy". Oriki citado por Pierre Verger en "Orixás"

Dilma no es Exu, pero con una piedra que tiró hoy mató un pájaro en 2011. Es que decidió acelerar la demarcación de las tierras indígenas, lo que ya debería haber hecho en su primer mandato, cuando fueron creados solamente 11 territorios, el récord más bajo de todos los gobiernos desde la dictadura militar. Más vale tarde que nunca.

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Una mirada ranquel

Carlos Correa, werken de la comunidad Ñuque Mapu de Puelén, La Pampa nos ofrece en esta entrevista un anticipo de su próximo libro sobre el pueblo ranküllche y su propia historia personal

Carlos Correa nació en General Pico (La Pampa, Argentina) y es descendiente de dos importantes linajes del pueblo ranquel. Por el lado de su abuela paterna está ligado al cacique Ramón Platero y al linaje del cacique Carripilún (El Orejiverde) por el lado de su familia materna.

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Tener buen corazón para tener buenos pensamientos

Nuestro corresponsal, profesor de historia y werken del lof Vicente Catrunao Pincén da cuenta de una jornada de homenaje a los pueblos originarios en Puán, Provincia de Buenos Aires junto a sus alumnos

Fue una jornada para hacer visible la realidad de nuestros pueblos originarios. Cada 19 de abril se celebra el Día del Aborigen Americano y, en esta ocasión la Escuela Secundaria Nº 5 de Puán y el Museo Municipal Ignacio Balvidares se unieron para una charla destinada principalmente a alumnos del nivel secundario titulada “¿Quiénes somos?, el desafío de recuperar identidades”

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Y un día los mayas conquistaron Holanda

Una excepcional muestra del Museo Nacional de Arqueología y Etnología de Guatemala se presenta en la ciudad de Assen, renovando el asombro interminable que produce esta cultura extraordinaria y única

Y un día, los mayas conquistaron Holanda.
Más concretamente a la ciudad de Assen, una pequeña localidad en el noreste de los Paises Bajos a unos 188 km de Amsterdam y a escasos 50 de la frontera con Alemania.

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Laureano Segovia, memoria escrita de los wichi

El escritor y docente logró recuperar el conocimiento oral de sus paisanos, haciendo visible la cultura originaria de los ancestros, grabando sus voces en medio del monte, dando cuenta de una época en donde aún era posible beber el agua de los ríos

Tewok ihanej makta iwohiyela El río tiene su vida, el sabe que va a hacer

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Los jefes de la Resistencia

Semblanzas de los grandes líderes norteamericanos que hasta el final de sus dias defendieron sus culturas y territorios. Aquí la segunda entrega de estas luchas por la dignidad

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Revalorizando la historia no contada

Un reciente documento del pueblo ocloya de Jujuy reivindica la participación y protagonismo de los pueblos indígenas del Noroeste en las luchas de la Independencia

Transcribimos a continuación el documento completo:

“Revalorizando la historia no contada
22 de abril batalla de Tilquiza y 27 de abril batalla de León

Los Pueblos Originarios, recordamos a nuestros hermanos y hermanas, ausentes en las páginas oficiales de la historia y que intervinieron activamente en las batallas emancipadoras para consolidar la independencia.

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Huéspedes de la tierra, anfitriones de lo humano

Cada deforestación, expropiación, extinción o incendio donde fuera que sea, asesina un poco a la tribu y a quien canta en la tribu y cura, a ese que tiembla con cada contaminación

Durante el verano de 1661, a un alto representante del conservador clero ruso, Avvakum Petrovich, el zar le deportó a Siberia. En Siberia el jefe de expedición, Paskov, decidió hacer una consulta a un médico local. Avvakum describió lo sucedido como una mezcla de plegarias y alucinaciones llevadas a cabo por quien la comunidad denominaba shaman.

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La resistencia indígena en América del Norte

La evocación de algunos jefes de los actuales territorios de Estados Unidos y Canadá, cuyas acciones e identidades quedaron registradas en documentos militares y administrativos. Aquí la primera entrega de estas luchas por la dignidad

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