Escuela de Medicina Tradicional Totonaca
Los saberes ancestrales de la medicina indígena totonaca serán protegidos y promovidos por una institución de la UNAM (Universidad Autónoma de México). EL Programa Universitario de Estudios de la Diversidad Cultural y la Interculturalidad (PUIC) junto con el Centro de las Artes Indígenas del Totonacapan veracruzano trabajan en la creación de la escuela de medicina tradicional totonaca, cuyo modelo educativo quedará listo este mismo año.
Un tiempo para rearmar nuestra vida
La académica mapuche Elisa Loncon, la escritora yagán Cristina Zarraga y la antropóloga rapa nui Paloma Huke, mujeres indígenas entregan sus impresiones sobre la situación actual.
Chamanismo y plantas sagradas
El término chamán (castellanización del inglés shaman), es de origen siberiano- tungus (samán). Su significado alude a la idea de movimiento, de agitación corporal (Narby 1997:151) y su uso se ha extendido a partir de la literatura antropológica a prácticamente a todas las culturas indígenas del mundo.
Compañeros Animales
Para los pueblos originarios los animales son seres tan importantes como los humanos, a los que es necesario respetar y cuidar. Los animales son algo más que la representación de un espíritu. Son un ejemplo. Todos sus comportamientos: como cazan, como comen, como juegan, como duermen, constituyen una sabiduría natural que los aborígenes incorporan a su propia vida, consolidando también los lazos comunitarios, esos que le otorgan el sentido de su existencia.
La Cocina Como Lugar De Resistencia
Anita Epulef Panguilef es cocinera mapuche, escribió “Ají pa'tu caldo” sobre experiencias de vida de mujeres originarias. Cocina durante todo el año en su restaurante de comida ancestral asentado en Kurarewe, a 40 kilómetros de Pucón (Chile). Asegura que no tiene recetas sino que “las comidas van surgiendo”.
Sobre el significado de la Madre Tierra en las culturas andinas
La Red de Bibliotecas Rurales de Cajamarca, bajo la Serie Decires y Escritos Nº 4, transcribió una entrevista radial realizada por Denis Malpica al bibliotecario peruano Alfredo Mires Ortiz, titulada Madre Tierra. Compartimos estas profundas reflexiones de un permanente colaborador del Orejiverde, sobre la cultura comunera y campesina de los cajamarquinos y su relación con la madre tierra en el trabajo de las chacras.
¿Sacerdotisas? El Poder Femenino En El Antiguo Perú
Para los pueblos del antiguo Perú, el equilibrio cósmico dependió siempre de la complementaridad, haciendo ineludible la presencia femenina en los ámbitos de poder. Por ello no debería sorprender el hallazgo, de tumbas de mujeres con atributos de mando, lujosos ropajes, abundancia de joyas e incluso sacrificios humanos
Juegos infantiles mbya-guaraní: colectivos y poco competitivos
Entrevista a la antropóloga Noelia Enriz quien trabaja desde hace varios años en distintas comunidades mbyá-guaraní de la zona de Iguazú en la Provincia de Misiones.
Frente a un Nuevo Ciclo: El Tiempo Circular
Desde mediados del siglo XVI, cuando un reloj -invento fundacional- comenzó a señalarles a una ciudad europea y a sus habitantes, desde lo alto del campanario de la iglesia de la plaza, el paso del tiempo, Occidente quedó preso para siempre de un tiempo regular, continuo, homogéneo y uniforme, creado por el mismo.
Cápac Raymi, La Navidad Andina
En tiempos de Nochebuena y Navidad celebradas por la cristiandad y la sociedad global, muchos pueblos indígenas revitalizan sus propias ceremonias en coincidencia con las fechas de aquellas
Fundación de Historia Natural Félix de Azara, con el auspicio de:
