Chamanismo y plantas sagradas
El término chamán (castellanización del inglés shaman), es de origen siberiano- tungus (samán). Su significado alude a la idea de movimiento, de agitación corporal (Narby 1997:151) y su uso se ha extendido a partir de la literatura antropológica a prácticamente a todas las culturas indígenas del mundo.
La Cocina Como Lugar De Resistencia
Anita Epulef Panguilef es cocinera mapuche, escribió “Ají pa'tu caldo” sobre experiencias de vida de mujeres originarias. Cocina durante todo el año en su restaurante de comida ancestral asentado en Kurarewe, a 40 kilómetros de Pucón (Chile). Asegura que no tiene recetas sino que “las comidas van surgiendo”.
Sobre el significado de la Madre Tierra en las culturas andinas
La Red de Bibliotecas Rurales de Cajamarca, bajo la Serie Decires y Escritos Nº 4, transcribió una entrevista radial realizada por Denis Malpica al bibliotecario peruano Alfredo Mires Ortiz, titulada Madre Tierra. Compartimos estas profundas reflexiones de un permanente colaborador del Orejiverde, sobre la cultura comunera y campesina de los cajamarquinos y su relación con la madre tierra en el trabajo de las chacras.
Juegos infantiles mbya-guaraní: colectivos y poco competitivos
Entrevista a la antropóloga Noelia Enriz quien trabaja desde hace varios años en distintas comunidades mbyá-guaraní de la zona de Iguazú en la Provincia de Misiones.
La Alternativa De Los Pueblos Indígenas Frente A La COP25
Líderes indígenas de Ecuador, Perú y Brasil, que luchan por la justicia climática han estado participando en la Minga Indígena, la alternativa de los pueblos indígenas a la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático
Angélica Miranda la reina del pim-pim
Detrás del tipoy, su baile y su sonrisa imborrable y eterna, hay una historia de lucha por su identidad ava guaraní. Como hace 55 años Angelica se adueña del corsódromo. Es que el pim-pim es una danza que los ava guaraní llevan en lo más profundo de su ser.
Semilla de esperanza
Tras 153 años de silencio y ausencia, la memoria del cacique Polvareda vuelve a ser semilla de esperanza en el chaco santafesino. Su tumba será, a partir de ahora, rescoldo sobre el cual puede sujetarse la memoria de los pueblos del Gran Chaco para afianzarse en la lucha por sus derechos como pueblos originarios.
El retorno de los ancestros
Durante la mañana del jueves pasado, los restos del cacique Cruz Polvareda fueron restituidos al pueblo Qom, en una ceremonia realizada en el Museo de Ciencias Naturales. El cacique fue muerto en 1866, durante el genocidio conocido como la “Conquista del desierto verde”
Qimmapuchezungutuaiñ, idioma e identidad mapuche
En este artículo compartimos algunas impresiones del curso sobre idioma e identidad mapuche que el libro viviente Lucas Curapil ofreció recientemente en el Museo Etnográfico "Juan B. Ambrosetti"
Acceso libre al largometraje “La Ceremonia”
El director del Largometraje “La Ceremonia”, Darío Arcella, decide poner a disposición la película de forma gratuita, a modo de honrar la memoria de quién fuera uno de sus protagonistas: Don Beneto Vera, el Guía de los saberes del Bosque
Fundación de Historia Natural Félix de Azara, con el auspicio de:
